UDK 572.8.28-1
Autor
Ali Asgariyazdi
Sažetak
Evolucionistički mislioci u raspravi o porijeklu stvaranja čovjeka vjeruju da će ljudska društva u kontekstu vremena biti napredna i razvijena. Herbert Spencer je po proširenju evolucijske teorije u biologiji na područja društva i etike vjerovao u postepeni razvoj života od jednostavnih do složenih oblika. Razmatrao je razliku između razvijenog i polurazvijenog ponašanja kao osnovu za razlikovanje između apsolutne etike i relativne etike, i prihvatio je prednost u opisu dobre i loše etike te je radost i koristi smatrao ciljem etike. Kur’anski ajeti i hadisi ne prihvaćaju evoluciju ljudi i njihov nastanak od drugih stvorenja. Osim toga, hipoteza evolucije čak i u biologiji ostaje na razini hipoteze i nije dokazana, a kritičari i protivnici mislilaca biologije gledaju ga skeptično i sa izazovom. Kao rezultat toga, zbog nedokazivanja ove teorije u području biologije, ne može se potvrditi njegova generalizacija u području etike i zajednice. Konkretno, takva analogija zahtijeva relativnost etike koja je temelj brojnih problema.
Ključne riječi
etički evolucionizam, Herbert Spencer, originalnost koristi, porijeklo stvaranja čovjeka, Charles Darwin
URL: https://www.ibn-sina.net/pregled-i-kritika-herbert-spencerove-teorije-etickog-evolucionizma-po-islamu/