UDK 271.2
Autor
Mansour Mo’tamedi i Vali Abdi
Sažetak
Pojam logosa prije kršćanstva uočava se u apstraktnoj formi u antičkoj grčkoj filozofiji i judaizmu (antičko doba i neka djela Filona Aleksandrijskog). U kršćanstvu (Proslov Evanđelja po Ivanu) logos se po prvi put poistovjećuje s povijesnim likom (Isusa), i kršćani, napose crkveni oci, nakon ovoga poistovjećivanja logosu su pripisali neke karakteristike koje veoma nalikuju islamskoj gnostičkoj interpretaciji „savršenoga čovjeka“. U islamskoj gnozi Ibn Arebi detaljno je tretirao pitanje savršenog čovjeka i iznio je stajališta koja se mogu komparirati s kršćanskim stajalištima o logosu. Nakon što smo razmotrili Ibn Arebijevo i stajalište njegovih komentatora o savršenom čovjeku, te stajališta crkvenih otaca o logosu, došli smo do zaključka da uprkos primjetnim sličnostima između ovih dvaju pojmova pitanje utjelovljenja logosa u kršćanstvu ipak predstavlja duboku razliku kada se radi o ovoj problematici.
Ključne riječi
logos, savršeni čovjek, Filon, Ibn Arebi, crkveni oci
URL: https://www.ibn-sina.net/kompariranje-logosa-u-krscanstvu-sa-savrsenim-covjekom-ibn-arebija/