IZVORNI NAUČNI RAD / ORIGINAL SCIENTIFIC ARTICLE
DOI: 10.62125/2303-6826.2024.27.98-99.31
UDK 28-4
Autor
Mahmoud Sheikh
Sažetak
U poglavlju knjige Fusus al-Hikem Ibn Arebi daje novo i inovativno tumačenje upute, čija je analiza potpuno drugačija usporedimo li eš‘arijsko poimanje upute, koji uputu razumijevaju kao pronalaženje puta do vjere i temelj vjere. On uputu naziva pronalaženjem puta do zbunjenosti i pometnje, a ne do vjere, a pometnja iziskuje kretanje; u skladu s tim on uputu naziva kretanjem, a pošto je život izraz za kretanje, a suprotno životu, smrt je izraz za odsustvo kretanja (tj. mirovanje), Ibn Arebi za uputu koristi izraz život. Na temelju ovoga, ono što teolog kroz koncept sistemā uvjerenja smatra sadržajem upute – a rezultat toga je potiranje zbunjenosti u odnosu na Boga, svijet i povezanost između ovog dvoga – dovodi do mirovanja, a mirovanje jeste smrt. Prema tumačenju Ibn Arebija uputa izaziva pometnju, ali osim pometnje ona je povezana i sa svim kontekstima čovjekovog bića, jer on uputu ne smatra poprimanjem neke od formi sistema uvjerenja izvan ljudske svijesti, emocija i ponašanja, nego insistira na kretanju samog čovjeka (ne uzimajući u obzir odranije utvrđene forme) i postajanju čovjekom. Prema tome, pošto uputa, odnosno zbunjenost i pometnja, pojmove religioznosti i areligioznosti transformira u odnosu na odranije utvrđena naučavanja (što je poprište religijskih razmirica), i pošto nema nepromjenjive tačke u ljudskim ponašanjima vezano za gledište koje je definirano, praktično krug upućenih se proširuje i otvara se put religijskoj toleranciji.
Ključne riječi
teologija, tesavvuf, gnoza, uputa, vjerovanje, zbunjenost
URL: https://www.ibn-sina.net/ibn-arebijevo-dinamicno-i-multidimenzionalno-tumacenje-upute-u-musaovom-logosu-fusus-al-hikema/